2006年的四月19日，第一次前往西藏旅遊的陳節雄先生，選擇了川藏線--香格里拉的旅遊路線，記錄了沿途的風光與習俗，也對全程做了一次深入的遊記寫實，相信您也會喜歡他在遊記中所描寫的點滴內容！

旅遊時間：九十五年四月十九日至五月十四日 。

主  辦：發現者旅行社

領  隊：李茂榮    助理領隊：李淑芬

隊  員：九人

主要景點：雲南中甸（已改名為香格里拉）、四川稻城亞丁、 西藏然烏、林芝、巴松措、羊卓雍措、江孜、亞東、珠穆朗瑪峰大本營、日喀則、那木措、拉薩等。

以下遊記為陳節雄先生所記錄撰寫，版權為個人所有！

記述日期：民國95年6月

起程

       清晨約五點出門，8:00自中正機場飛香港、12:30飛昆明，香港至昆明 1338公里 ，飛行時間一小時五十分鐘，17:40在昆明轉機飛至中甸（即香格里拉）；昆明至中甸 478公里 ，飛行50分鐘，下機時為6:50分，但傍晚的陽光仍很強烈，因全中國由東至西完全没有時差，如以世界通行的時差估算，當地時間應減二小時才符合太陽下山時間；下機前，機上播報地面溫度為攝氏18度，但接機的導遊說實際溫度大約在12度，感覺上導遊說的比較實際。

世外桃園香格里拉

       英國作家詹姆士．希爾頓數十年前座機故障廹降在山區，他不知道身處何地，在那裡生活數年之後返回英國，並著書描寫那段期間的生活情形，在陌生的異鄉生活期間，他體驗了完全不同的生活型態，日常用具、生活習慣、文化、宗教、環境等均是他從前所不曾接觸，除了覺得新鮮，更多的是懷念，懷念那裡的山野風光，懷念那裡居民的安貧樂道與世無爭，那裡多元宗教和平共存充滿祥和之氣，真可謂世外桃源人間仙境，該書──失落的地平線──問世之後，人們除了好奇，更對書中描述的地點充滿憧憬，經各國有心人士追尋之後，很多人認為雲南的中甸符合書中的描述，雲南政府也於2002年將中甸改名為「香拉」。

       香格里拉縣是雲南廸慶州中三個縣之一（其他兩縣為德欽及維西），人口約十二萬人，但每年觀光客約達二百萬人次，平均海拔 3380米 ，是雲南地勢最高的縣，由於氣候乾冷，不適農作物的成長，較常見的作物有青稞、玉米，主食是由青稞所製作的粘粑（也是各地藏民的主食），部份園圃搭設透明塑膠布篷種植蔬菜，由於觀光客多，主街長征路上聳立了許多大飯店，可印證此地的觀光熱潮。

碳酸鈣沉積的白水台

       白水台距離縣城 106公里 ，是著名的風景區之一，海拔 2380米 ，它是因雪山流下的山泉水中含有石灰岩、碳酸鈣及其他礦物質，沉積形成白色的岩溶地貌，在經年累月的沉澱堆積之後，造成了落差約 140米 、寛 160米 有如梯田般的白玉台階；雖然旅遊資料對此地描寫得美輪美奐，如果到過四川九寨溝與黃龍，對白水台的讚賞將會大打折扣，不過台頂的平台上，一灘灘小小淺淺的沼澤地，水灘倒映遠山，又有綠樹相伴，雖不如白水台的奇，但勝過白水台的美 。         在平台上，一群納西族婦人正在唱歌跳舞，納西族是很勤勞的民族，婦女身背沿頭髮而下有數只圓型飾品，表示披星戴月（代表勤勞，早出晚歸）。

特有的山杜鵑花

       白水台與縣城之間，有一段約40公里長的路邊山坡上，開了許多山杜鵑花，可惜已過了盛開期而略顯憔悴，山杜鵑與平地杜鵑花形近似，或許是因野生高齡，杜鵑樹長得很高大（約 三米 高），花也茂盛，導遊說雲南地區的山杜鵑有一百六十餘種，我們在這裡所看到的幾乎都是淺粉紅色，偶爾可看到一些紫色花；雲南是個原始森林茂盛的省份，但山坡上已難看到樹幹粗大的高齡樹木，據說是先前濫砍所致；路途中偶能見到遠處玉龍雪山正迎著陽光，微笑著向我們招手。

       在路上常可看到曬青稞的青稞架，又被稱為愛情架，因年青情侶常會坐在架上談情說愛，由於它是斜斜的豎立著，聽說自衛星上觀察，會被誤以為是火箭發射台，曾讓美國空緊張一番。

孝親惜物的小孩

       在車上，領隊講了一個感人的故事：有一個貧窮人家的小孩對母親很敬重，有一天母親難得的買了一支冰棒給他，這是他生平第一次得到的寳貴零食，他捨不得吃，他要召告天下，母親多麼疼他，於是他跑遍整個村莊，高高舉著冰棒並大聲的吶喊說：「這是媽媽買給我的冰棒！」，等他繞完村子，冰棒已經溶化，但他不後悔，舔舔棒上的殘餘並露出滿足的表情；一年後，他隨哥哥上山砍柴，哥哥不小心致柴刀滑出飛向弟弟的小腿，當哥哥很歉疚的拔出柴刀時，血流如注，弟弟竟說：没關係，還好没有砍到媽媽買給我的新鞋。這個故事聽來令人鼻酸，貧窮人家特別珍惜得來不易的物資，生活在物資充裕環境下的我們，真該反省在日常生活中是否會有糟蹋資源的行為。

小布達拉宮----松贊林寺

       該寺是西元1679年由五世達賴喇嘛和清康熙皇帝敕建，堪稱雲南藏傳佛教寺廟之首，也是川滇一帶的黃教中心，寺內藏有五世達賴喇嘛銅像，外型如古堡屹立在山坡上，遠望有如布達拉宮的縮影，故有小布達拉宮之稱，因寺廟建築寛大，要拍攝其全貌，需退至寺廟前方數百公尺處，該處是一大片田埂不方便立足，藏人腦筋動得快，在最佳取景地點整理出一塊平地並以圍籬隔絕，遊客入內拍照需收費。

群山環抱的碧塔海

      香格里拉縣城近郊有一個美麗的瑤池碧塔海，自縣城趨車前往，行駛約廿 五公里 到達風景區購票處，需換乘風景區提供的環保車入內，當然又須額外支付車費，跟九寨溝一樣，這是趁機剝削遊客的手段；下環保車之後走下一百一十個台階再走約廿分鐘的棧道才到湖邊，湖前一片青青草地有十幾隻牛群正專注而悠閒的吃草，湖水碧綠清澈，湖面微風輕吹帶動潾潾水波，湖邊矮岩上的灌木爭奇鬥盛的伸向湖面，四周群山為原始森林所被覆，森林以雲杉居多，走道上看到的每棵杉樹，都長有數團如綿絮般的淺褐色鬚鬚，當地稱為松螺，導遊稱此物是在空氣極為乾淨的環境下才會生長；碧塔海裡有一種特殊的雙唇魚，已被列為保護動物。碧塔海湖面海拔 3540米 ，景色秀麗，我們乘船繞湖一周後返回，走回乘車處時還要再登上110個階梯，因海拔已高，雖是一小段，走起來已感吃力。

世界最大的轉經輪

      隨後探訪獨克宗古城，這是茶馬古道的重要樞紐，也是目前中國保存最好、最大的藏族古居群，古城已有一千多年歷史，至今藏民還真實的生活在這裡，部份保留古老房舍，主街上的建築則大部份已經翻新或重建，但仍維持藏式雕樓面貌，昔日馬幫經茶馬古道在獨克宗經營茶葉及其他日常用品交易，今日的獨克宗仍然商店林立，但隨著社會變遷，販賣的商品也已近代化，內人買了一頂心儀已久的紅色牛仔帽，才人民幣廿五元，在美國售價大約100美元以上，雖然知道便宜無好貨，不堪下水洗濯，但即使用到嫌髒後丟棄都還划算，領隊李茂榮買了一件GORTEX的夾克，正牌貨應是防水布料，行程結束前二天恰遇下雨，該夾克不敵考驗，害領隊又濕又冷，連喝好幾杯熱騰騰的酥油茶驅寒。

       古道盡頭的龜山上，有一座巨大的轉經輪，該輪高 ９米 ，重６０噸，是藏區也是世界上最大的轉經輪，雖然基座有滾輪，但還需四人以上合力始能將該輪轉動，在轉經輪的平台上，可以俯瞰整個香格里拉市區。

聊備一格的藏舞秀

      晚間看一場藏民歌舞表演，這裡是一個家族式的表演場所，水準自是有限，入場時有藏族特有的迎賓儀式，為每位來賓獻上白色哈達、奉酥油茶及青稞酒等，一句「扎西德勒」祝福來賓吉祥如意，讓賓客感到藏族的熱忱，中場司儀介紹來自各地的在場觀光團體，並請各團體均派代表上台表演，本團在劉先生伉儷帶頭下，全體上台唱了一首代表台灣歌謠的【高山青】，獲得熱烈的掌聲，我們在席中訂了半隻烤羊肉，意在品嘗在地的風味，所以吃得不多，淺嘗即止。

藏民習俗點滴

1.      幾乎全民信奉佛教。

2.      藏族本無姓氏，在學校由老師為學生取姓，因此如遇同一家人成員而每人的姓有所不同，不必訝異。

3.      藏人看重的並非今生，而是來世。

4.      藏人不用瓦片蓋屋頂，那是漢族的建築，藏人屋頂上均會有一隻經幡旗，如有三隻，表示該戶人家有人當僧人，會倍受尊重。

5.      孩子中老大最被看重，十三歲就被安排結婚。

6.      藏傳佛教之寺廟建築，其頂端中間有法輪，法輪兩旁各有一隻鹿，寺廟內部的柱子一律是方型（如果是圓型則屬漢傳佛教）。

季節性的那帕海

       今天將離開香格里拉前往德欽，也開始約二十天翻山越嶺的行程，許多路段不適合大車行駛，因此一行人包括導遊及領隊十二人改乘三部吉普車（休旅車）。                                        

       那帕海稱為季節海，每年六至八月的雨季，這裡受到雨水的灌注而形成湖泊，稱為那帕海，秋冬時候一部份雨水蒸發而變成沼澤地，吸引許多黑頸鶴到此覓食，到了春天，沼澤的水乾了，這裡又變裝為草原，稱為依拉草原，是牧人放牧的好地方，草原邊有一些牧人準備出租馬匹，供遊客騎馬觀賞四週風光。

金沙江第一灣

       離開那帕海後我們往德欽方向前進，座車沿金沙江前行，來到著名的金沙江第一灣，金沙江突然在這裡形成「Ω」形的大拐彎，就如美國西南部科羅拉多河的馬蹄灣，金沙江對岸聳立著光禿禿的山巒，那是屬於四川省境內最貧窮的得榮縣，山巒是屬於泥沙地質，完全看不到草木，難怪金沙江的水相當混濁，導遊說到了雨季之後水量充沛，江水就會變成綠色。

東竹林寺的壇城

       中午在奔子欄用午餐後繼續北上，中途參觀東竹林寺，這也是黃教寺廟，參觀時正是僧人下午唸經時間，唸經堂內僧侶們個個盤腿坐於舖有軟墊的地面上唸經，堂內特別吸引遊客目光的是一位小活佛，大約八、九歲模樣，他不是坐在地面上，而是坐於架高的大椅上，身上的衣著與眾不同，頭上戴帽，披紗也特別光鮮。

       據說，活佛有二種，即轉世活佛及指定活佛。

       此寺院雖較松贊林寺小，但供奉的佛像較多，包括釋迦牟尼佛像及彌勒佛像，前者是今世佛，後者是未來佛，因為是未來佛，所以彌勒佛像不是盤腿而坐，而是坐在椅子上，表示需要隨時起身弘法；寺內特別的是收藏了二座黃金打造的壇城，一座是十三立體壇城，依據佛經上所描述西方極樂世界的情況而塑造，另一座是時輪壇城，描述善惡輪廻狀況。

被坑的按摩經驗

      下午自海拔2100米的奔子欄，越過4292米的白馬雪山啞口，高低差逾二千公尺，上上下下算是先讓我們適應一下高海拔的環境，經過明永冰川風景區牌樓，從這裡可以遠眺梅里雪山，但被雲層遮掩了一部份而未能顯現其英姿，牌樓前立了一排十三座白塔，代表梅里雪山的十三座峰。

       傍晚到達預訂下榻的德欽，它是廸慶州三縣中人口最少的縣治（約五萬人），地處滇、川、藏三省交會處而成為三不管地帶，導遊吩咐該地治安不良，晚間避免外出，下榻的旅館有按摩廣告，由於去年到四川黃龍遊歷下山後身體頗覺疲憊，晚間到按摩院經專業的按摩師二小時按摩之後，全身舒暢而有一夜好眠，讓我對按摩產生好感，因此就去電洽詢，一小時收費人民幣五十元，旅館服務生稱可以議價，但仁慈的內人很乾脆的不還價而應允，二位按摩小姐不久後進房，隨即調好鬧鐘，一小時的服務時間却變成45分鐘，她們說那是當地的規矩，按摩的動作力道輕，技巧也欠缺，一接觸即可感覺到並非專業技師，45分鐘一到，鬧鐘聲響她們即刻停止作業，好現實又好坑人的一場按摩，顧慮到當地貧窮賺錢不易，因此就不與其計較，但這樣的服務，小姐還奢望能有小費；在接受按摩的同時，與小姐閒聊得知，她們的正業是理髮，按摩是兼差，難怪這麼不專業，如果在當地理髮店洗頭，濕洗五元，乾洗包括按摩為十元，而我們光是按摩就被索價五十元，二人花了一百元，雖基於仁慈而大方的給付，背後可能還被笑當冤大頭呢。

迎著晨曦看梅里雪山

      今天的行程比較寛鬆，是要到四川的得榮縣城，里程僅一百餘公里，早晨恰可安排觀賞日出時的梅里雪山面貌，六點起床，未吃早餐即先赴雪山的觀景點，此時已有大批遊客先一步趕到，各式照相機紛紛出籠備戰，攜帶三角架者各自選佔理想位置並調好角度等待日出，今日天氣良好，山頭没有雲層遮蔽，可以清楚見到梅里雪山主峰，但整片藍藍的天空，没有一些白雲點綴，略感美中不足，等到晨曦出現，白白的山頭泛著些許的金黃，這就是大家所期待的時機。

      梅里雪山出產冬蟲夏草（它適宜生長在海拔3500至4500 公尺的山上），四支腳者為上品，另有一種作為藏藥用的藏紅花，呈暗紅色，但泡水後會呈金黃色。

挑戰高海拔的鐵騎手

      拍完雪山照片回旅館附近用早餐，大約十點才開始今天的行程，經過4292米高的白馬雪山啞口再拍一次不同時辰的山景，離開啞口不遠處，看到二位老外騎自行車上山，肯定是訓練體力的鐵騎手，在四千公尺以上的高山上，走路都已困難，何況是踩腳踏車登山，而由於行進速度緩慢，一天之內不見得能自一個有旅館的鄉鎮至另一個鄉鎮，落腳處大概只能搭帳篷或在村落民居借住，可以想像他們的食宿會是多麼的克難，跟登雪山的探險者一樣，這樣的自我挑戰真令人佩服。

橫越金沙江進入四川

       自雪山啞口一路下坡至奔子欄，中午又在昨日光顧的餐廳用餐，再走回約20公里後到伏龍橋，過了橋即進入四川的得榮縣，路旁標示到縣城距離77公里，開始面對的是顛簸的土石路面，所到之處塵土飛揚，當車輛與前車未有足夠車距或對向有來車時，車窗需要及時關上，即使如此，車內還是有灰塵，司機大爺又捨不得開啟空調，致關上車窗時車內相當悶熱，清晨出門觀賞日出時，將所有禦寒衣物都往身上套，現在回到低海拔的地方，而且是下午時候，氣溫轉熱，關起車窗更是難熬，過了路標40公里處之後就已是柏油路面，總算可以鬆了一口氣。

受邀至藏族家庭作客

       得榮雖是偏僻的貧窮地區，但旅館還不至於太差，住宿一夜後第二天的目的地是日瓦（亞丁），路經茨巫部落，這裡的房屋普遍是平頂白牆，河邊堆了約一百多座的馬泥堆，為數密集而眾多的馬泥堆在其他部落少見，有一位小女孩跟隨著我們走動，並很大方而善於攞姿勢的接受我們拍照。

       途中於橋邊休息時巧遇一位樸實美麗的藏族姑娘，她很大方而熱忱的邀請我們至她家作客，隨她過橋走了約二百公尺的小路到達她家，傳統的木製藏式建築，一樓豢養家畜，二樓才是居家空間，包括客廳、餐廳、厨房、卧室等，白天成人都外出工作，只有她祖母在家，主人熱情的歡迎遠到的外地客，請我們喝酥油茶、青稞酒、酸奶子及硬奶酪等藏族主要食品，房屋雖然老舊，而未經事先刻意整理的房間仍然整齊乾淨，為了不耽誤行程，一陣寒暄後賓客盡歡的道別，臨別前領隊塞給她一些小費，她很感訝異而婉拒，在領隊堅持下始免為其難的收下。

未曾見過的「霰」

       在翻越四千二百公尺高的啞口後下坡到2700公尺高的鄉城午餐，車上不時聽到司機喃喃自語，據導遊稱，在藏族地區的司機相信有山神的存在，因此每逢司機開車繞過一座山時，總是會乞求山神保佑平安通行；今天司機居然曾在車上播放了一張大陸聲樂家殷秀美演唱的歌劇及民謠，在充塞了幾天的藏族歌曲之後，聲樂讓我們有耳目一新之感，不論它是司機所愛，或為投觀光客所好，總能令我們對司機尼瑪增加一些好感；下午在山區，天空突然下了不少的「霰」，在台灣未曾看過下霰，它是很細小的雪珠，比藥丹大一些，質地有如白色雪花，著地後即刻溶化。沿途翻越幾座山峰，路過桑堆及稻城，公路兩側常可發現美景，尤其在接近稻城的橋上，看到陽光斜照溪邊的樺樹林，遠處的雪山倒映在溪水上，很美，趕緊請司機停車，下車將美景收入相機。下午七點多到達日瓦桃園賓館，此時太陽甫下山，在賓館未見領隊的座車，原來他先到當地的衛生所，將備妥的電腦及醫療器材贈送給該所；賓館類似民宿型態，設備不佳，但仍可接受。

亞丁自然風景保護區

       日瓦隸屬稻城縣，已改名為香格里拉鄉，而雲南有個香格里拉縣，兩地同稱為香格里拉，一為雲南的縣，一為四川的鄉，為避免各地標榜環境優雅而爭相改名為香格里拉，造成地名的混淆，大陸當局乃稱日瓦為最後的香格里拉，意指大陸其他地方不准再以香格里拉為地名。

       今天參觀聞名的亞丁自然風景保護區，我們的行程是先坐車到壠壠壩後騎馬到四千二百公尺高的洛絨牛場，中途在沖古寺休息；亞丁風景區聞名之後遊客漸多，道路也因而改善，西元2000年時，有一段路是藏民自發性的投入義務人力，三個月完工，可見藏民對亞丁吸引觀光客的重視以及他們具有高度的合作精神；座車在群山中盤旋而上，亞丁峽谷已被拋在深深的山下，保護區內有一個亞丁村，共有二十八戶人家，並設有一個小學，小學內共有一位老師及八名學生，聽說這位年青的女老師是於前年到亞丁遊覽時，瞭解該小學狀況後自動留下為山區小孩的教育作奉獻，其精神真令人感動，我將自台灣帶來的原子筆及一點零食送給學生們，並為全體師生拍照留念，期望他們收到照片時會很高興。

        藏語的「亞丁」是「日照長」之意，亞丁自然保護區已於2003年列入聯合國文化及生物保護區。

        亞丁有三座雪峰，被藏人譽為神山，分別為北峰仙乃日神山（意指觀世音菩薩山，海拔6023米），東峰夏諾多吉神山（意指金剛手菩薩山，海拔5958米），及南峰央邁勇山（意指文殊菩薩山）。
 

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