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一方面已經適應高山氣候七天了，再方面是一方風景好過一方風景。

那木錯是世界最高海拔的鹹水湖( 4718米 )，她像是鑲嵌在群山中的一顆綠松石，當我們翻越了海拔5230的唐古喇山，李經理忍不住開始數說那木錯湖的美好，選好角度，他讓我們下車拍照，並且要我們去領會「天湖」的柔情。

那木錯的的美麗真的一如她的傳說，我驚嘆她那難以言說的溫柔、善良、恬靜.........

也欣羨她有「念青唐古拉山」這麼一個願生生世世深情相護的所愛。

大家一致誇說這裡太美太美了，美得連日來的高山症都被拋諸天外，我們沉醉在人間仙境，廣漠無垠的湖天相連，啊~豈是「驚嘆」一詞能言詮的。

眾人醉在寒涼的風中

皎皎白雲   群山逶迤

那木錯啊   那木錯......

西藏是佛的國度，每一個藏人都是天神的子民。

雖然真的藏族看來生活很艱困，他們的衣服有著深沉的憂鬱，雙頰泛溢著純真的靦腆，眼神清澈的告訴我們他們的需要。

但，曠闊的草原卻有令他們足以驕傲外人的犛牛群、和羊隻。

或許物質上他們是多缺憾的，可是上天卻很恩寵的賜予他們，無盡的大自然寶藏，供他們受用終生。

他們虔誠的敬天地萬神，手上時時轉著經輪，家家舂搗一夜的酥油，是為能供俸他們所崇敬的萬神。

很難想像會有哪個民族是這麼虔誠、這麼執著的尊奉著他們的神的！

我們離開那木錯以後，進入了後藏班禪所在的日喀則。

這時我們開始此行的另一個任務──朝拜大小佛寺、禮敬人間萬佛。

當然，再怎麼禮敬諸佛，我仍然覺得自己是不及藏人的萬一的； 所以佛怎能不守護這一群高原上的子民呢？

小何說班禪肩負後藏的政教穩定，札什倫布寺有歷代班禪塔葬在此；於是我感覺「札什倫布寺」是有主人的，香火鼎盛，神氣足旺。

反觀拉薩市中心半山上的布達拉宮，自從達賴流亡印度，祂日夜孤冷獨立，現在被列為世界級的遺產加以保護著。

我在雄巴拉飯店的住房裡，對著一窗，遠遠凝望著孤獨的祂，彷彿聽見祂告訴我：達賴還沒有回來呀！

是呀，我想：達賴為什麼還不回來？

難道他忘了這裡還有許多的子民都守護著他的布達拉宮嗎？

4

回到台北的初期，感覺西藏的高山症仍盤繞不去，聽說這叫「醉氧」；平衡度不是很好，適應台北的「低海拔」狀況很差，人是虛浮的。

我也不知是為什麼，接連好些日子都不願去回想在西藏的一切……

是不是就像醉過美酒之後不忍醒來一般？

一定是的，我肯定的相信著，自己是把美麗的高原之夢留在西藏了。

可以說，我還念念不忘著很高很高的雲天、草原，以及那些放牧的藏民......

當然也還有很難釋懷的──很不方便的「方便」。  

以及不得不要懷疑的高原星星──怎會那麼近、那麼多、那麼亮。

我把在西藏的點滴際遇都細心記著，因為，西藏的美好是誰也帶不走的，除非午夜夢回 。

那一夜我真夢回西藏了，只是我看不見孩子清澈的眼神，也看不見那木錯湖的翠綠清澄；彷彿只有遊客如織，藏人忙做生意而忘了他們的帳房、他們的草原、犛牛………  

難道真的有一天那裡也會像青海一樣，被外界的俗麗給迷失了嗎？

我無法不因此而輾轉不安，一夜難眠。

吳秀鶯  記2004/07/31